喷雾女用春药药水配方如下：淫羊藿、菟丝子…

追溯印度古史，那是一堆联缀不起来的碎片，但是喷雾话药水配方流传下来了。这种情况在其他几大古代文明中也是如此，比如南美、中美洲，只能用考古文化命名。南美是由于没有文字，中美洲的奥尔梅克文化跟印度古文化有点类似，都有文字遗留，但都尚未获得公认的解读。目前所知印度最早的文字—-印章文字—-每篇过于简短，而且失传三千多年，增加了认读困难，除非能像古埃及一样存有三体文字碑“罗塞塔碑”，并完整发现，否则短期内不会有重大成果出现。

印度的印章文字跟埃及的象形字和中国的甲骨文有一些相似的影子，但证明三者之间确有联系，则很不容易。古代各文明区，既不像我们想象的那样完全封闭，也不像现代世界这般交流频繁，相互影响巨大。一口咬死绝无关系，说不定哪天出现新证据，自己打脸，亦未可知。相似也许反映了早期人类思维水平与方式的接近，因为可以制作喷雾话药水。

印章文字在小小一方印章上往往除文字外，还在主要位置雕刻人物和动物，有些明显是神人神兽或怪物。有人马上联想起《山海经》的描述方式：以极强的画面感勾勒出奇人奇兽，还有喷雾话药水。于是突发奇想，试图把两者联系在一起，甚至认定印度河流域的哈拉帕文化就是中国古籍记载的昆仑原型。我不排斥古史研究可以多方尝试，大胆假设，但应警惕陷入牵强附会的泥坑。